習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，中華民族文化主體性是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)大地上建立起來(lái)的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的；是通過(guò)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來(lái)的。要深入學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華民族文化主體性的重要論述，深刻把握中華民族文化主體性的形成邏輯，這對(duì)于我們推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

在黨帶領(lǐng)中國(guó)人民發(fā)揮歷史主動(dòng)性中形成

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化，是具有高度文化自覺(jué)的馬克思主義政黨?；仡欬h的百年文化建設(shè)史，從新民主主義革命時(shí)期提出的“中華民族的新文化”，到新中國(guó)成立后確立“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，再到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明，特別是進(jìn)入新時(shí)代，我們黨把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，強(qiáng)調(diào)文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信來(lái)自文化主體性，黨的百年文化建設(shè)歷史充分表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，彰顯了我們黨在中華民族文化主體性建立過(guò)程中的重要作用。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下展現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神，創(chuàng)造了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明，充分體現(xiàn)了中國(guó)人民在中華民族文化主體性建立過(guò)程中的主體力量和主體地位。因此，必須深刻認(rèn)識(shí)“堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事”的重要意義，牢牢堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不動(dòng)搖，充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨在建立和鞏固中華民族文化主體性中的重要作用，切實(shí)把黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大動(dòng)力。要緊緊依靠人民群眾，激發(fā)全體人民的歷史主動(dòng)精神和文化主動(dòng)，充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，以高度的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

在不忘本來(lái)和吸收外來(lái)的守正創(chuàng)新中形成

中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，是中華民族文化主體性的根脈和底氣。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，充分證明了中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開(kāi)創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。我們黨帶領(lǐng)人民在馬克思主義指導(dǎo)下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。通過(guò)繼承革命文化蘊(yùn)含的革命理想、革命意志、革命品質(zhì)以及革命傳統(tǒng)，為中華民族文化主體性注入中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)有的革命精神和價(jià)值追求。高揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷夯實(shí)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

人類優(yōu)秀文明成果是世界人民的共同財(cái)富。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。中華民族文化主體性是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在充分借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。我們應(yīng)當(dāng)以更加開(kāi)放的姿態(tài)，更加包容的胸懷，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)外來(lái)文明本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

在深刻理解和踐行“兩個(gè)結(jié)合”中形成

黨百余年文化建設(shè)的歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，中華民族的文化主體性是我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”建立起來(lái)的。馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是我們黨取得成功的重要法寶?！敖Y(jié)合”不是“拼盤”，不是簡(jiǎn)單的“物理反應(yīng)”，而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。馬克思主義傳入中國(guó)后，以真理之光激活了中華文明的基因，推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，顯示出日益鮮明的中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派。

創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”這一途徑造就的有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，是中華民族文化主體性的最有力體現(xiàn)。必須繼續(xù)堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，既不盲從各種教條，也不照搬國(guó)外理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。堅(jiān)守馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)立黨立國(guó)、興黨興國(guó)之本不動(dòng)搖，堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效地把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，進(jìn)而不斷鞏固中華民族文化主體性。

【作者單位：沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)。本文為遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金重點(diǎn)委托項(xiàng)目“中華民族文化主體性研究”（L24AWT018）階段性成果】